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国内外の人気！ （英訳文付）今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる「源氏物語」宿木・楊貴妃の釵（かんざし）の漢詩・大炊御門宗氏・自筆・茶道72A 和書
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商品の詳細
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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商品の説明
英訳文付）今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる「源氏物語」宿木
英訳文付）今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる「源氏物語」宿木
英訳文付）今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる「源氏物語」宿木
源氏物語 (英文・ウェーリー訳版） - The Tale of Genji | 紫式部
Yoma 73b:4
最新のクチコミ
発送も早く、届いた商品も大変満足です。大きさ、重さ、風量ともにちょうど良い感じです。
- 大輝7838
- 35歳
- アトピー
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購入品
造りがしっかりしていて、風量が強く首振り機能もあり、とても満足のいく商品でした。 もう一つ購入したいと思います。
- へいへいへいへい4579
- 23歳
- アトピー
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購入品
会社の机で使ってます。邪魔にならないサイズですが風をちゃんと感じられ 音はしますがうるさくもないです。値段も安いのでテレワークの自宅用にも購入を考え中です
- 佐藤貴嘉
- 31歳
- アトピー
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購入品
窓際におけるサイズの扇風機を探していたので、ちょうどよい大きさで気に入りました 充電式なのも場所選ばず使えて便利です
- subamiho
- 39歳
- アトピー
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購入品
暑がりの私にはこれからの季節大活躍します！目立ちますが、慣れてしまえばなんのその^_^
- ！8199
- 27歳
- アトピー
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購入品
今まで同様な商品を何台か購入しましたが、これが一番静かでパワフルでした。HDDなどの冷却用に使ってますが、この値段でこの性能は満足です。部屋の循環用にも使えそうなので、追加購入検討中です。
- Lycoris_2
- 35歳
- アトピー
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購入品
キッチンで使っています。早く届いてよかったです。
- airjob
- 43歳
- アトピー
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購入品
デザイン的にも丁度良く、とっても使い易いです。
- 福馬慎吾
- 31歳
- アトピー
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購入品
2段階で風量調整が可能で、弱でも十分な風量である。しかし弱でも期待より騒音が大きかった。騒音を嫌う環境での使用予定だったので、もう一段弱い風量で構わないので騒音が小さい設定があれば大満足であった。その点が期待と違ったので満足度は☆4個。通常の環境で使用する扇風機としては、クリップでどこにでも設置可能であり、風量も十分で満足である。今普通の扇風機としてデスク作業時に使用している。
- せる助
- 39歳
- アトピー
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購入品
静音で軽いです、もう少しパワーが欲しいと思います。
- moon0000
- 47歳
- アトピー
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購入品
1台では風が物足りないと思い2台セットを購入しました。 やっぱり1台では風が物足りなく2台体に取り付けるとまーまー使えますよ 購入するなら2台セットをお勧めします。
- こっこりあん
- 35歳
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ベビーカーに付けるように探していたところ、こちらの商品を見つけました。 長時間使用、有線での使用ができる事が購入の決め手になりました。 風量は申し分なく、作動音も静か大満足です。卓上用にもう一台買おうか検討中です。
- クロレッツ4426
- 43歳
- アトピー
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購入品
注文番号 361137-20210425-00316718 少しうるさいかもしれないです…。 支柱の軸を回転させる時メチャクチャ硬いです…
- アッシー１４７７
- 51歳
- アトピー
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購入品
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関白・近衛基熙（このえ もとひろ）旧所蔵「源氏物語」
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。
出品した「源氏物語」は宿木（やどりぎ）の内容の要旨
今上帝の后には明石中宮のほかに、左大臣の娘・藤壷女御がいた。 後ろ盾のない藤壷女御の娘・女二宮の行く末を案じた今上帝は、薫ならば夫として申し分ないと判断。碁の勝負の賭けにかこつけて、女二宮を降嫁させる旨をほのめかした。薫はうやうやしく受諾するが、恋する中の君を忘れられないでいた。年も改まり、薫の婚約も匂宮の婚礼の準備が進んでいく。やがて、匂宮の婚礼の噂が耳に入る。中の君は落胆し宇治の山里にこもる。徳川美術館女装の国宝・源氏物語の「宿木」の絵は、天皇家の内部の様子を描いた「源氏物語絵巻」として広く知られている。
自筆上部の「鈿合金釵寄将去」【鈿合（でんごう）金釵（きんざい）寄せ将（も）ち去らしむ) の漢詩の落款
漢詩は「白楽天」が楊貴妃を讃えた長恨歌の一節で、押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。》
「宿木」の巻は英文で「The Ivy」と表記されます。
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。
自筆上部の「鈿合金釵寄将去」【鈿合（でんごう）金釵（きんざい）寄せ将（も）ち去らしむ】は、玄宗皇帝が楊貴妃を偲ぶ漢詩文の落款
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。》
《「かゝるにこそ、人も、》・・・・え思ひ放（はな）たさらめ」と、うたかはしきか、たゝならて、
うらめしきなめり。菊（きく）の、またよくも移（うつ）ろひはてゝ、わさとつくろひ立（た）て
させ給（たま）ひたるは、中々遲（おそ）きに、いかなる一本（もと）にかあらむ、いと見（み）所ありて、
移（うつ）ろひたるを、取（と）りわきて折（を）らせ給（たま）ひて
、「花の中に、ひとへに」
と、誦（すむ）し給（たま）ひて、
「なにかしの御子（みこ）の、（この）花めてたる夕そかし、いにしへ、天人（あまひと）の
翔（かけ）りて、琵琶（ひは）の手教（をし）へけるは。何（なに）事も、淺（あさ）くなりにたる世は、
物憂（う）しや」
とて、御こと、さし置（お）き給（たま）ふを、「口惜（くちを）し」と思（おほ）して、
「心こそ、淺（あさ）くもあらめ。昔（むかし）を傳（つた）へたらんこと（事）さへは、なとてか、
さし・・・・《も」とて》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。》
《源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女）の御子・中納言（薫の君）美しい浮舟の出生の秘密》
〔三十六・今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる〕
《あの中納言（薫の君）もこのお方（中の君）をやはりあきらめきれないのだろうと、
宮（今上帝の皇子・匂宮）は》・・・・・・疑念も波立ってうらめしくお思いなのであろう。
菊の花がまだ十分には色変りしきらず、ことさらによく手入れをおさせになっているこのお邸(やしき)のは、
かえって色の移ろいもおそいが、そのなかのどうした一本(ひともと)であろうか、
まったくみごとに色づいているのを、宮（今上帝の皇子・匂宮）が特にお折らせになって、
（今上帝の皇子・匂宮）「花の中に偏(ひとへ)に」
とお口ずさみになり、
（今上帝の皇子・匂宮）「なにがしの皇子(みこ)がこの花をたたえていた夕べのことでしたね、
昔天人が翔(か)け降(くだ)って琵琶(びわ)の手を教えたというのは。
何事もあさはかになってしまった末の世は情けないことです」
とおっしゃって、琵琶(びわ)のお琴を下にお置きになるのを、女君（中の君）は残り惜しくお思いになって、
（中の君）「人の心はあさはかにもなりましたでしょうけれど、
昔の名手から伝えられた技量(わざ)までがどうしてそれほど劣るはずが・・・・・・《ありましょう」》
備考・匂宮は、今上帝と明石中宮の皇子。中納言・薫の君は、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女）の御子。
中の君は、匂宮の妻。権大納言の君（八の宮）は、大君（おおいきみ）と中の君の父。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《The Ivy（宿木）》
Embarrassed at her inability to hold back tears, she hid her face behind a fan.
She was a delight, and he pitied her; and at the same time he could see that precisely this appeal would make it difficult for other men to stay away.
His doubts came back, and his resentment.
The chrysanthemums had not yet taken on their last color, for the more carefully cultivated the chrysanthemum, the slower it is to change.
Yet a single blossom, for whatever reason, had changed to that most beautiful of colors. The prince had it brought to him.
"'I do not love, among flowers, the chrysanthemum only,'" he whispered.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」宿木の巻の末尾（原本番号96-A）の押印。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「宿木の巻」末尾の拡大写真。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（宿木の巻）MRI 49―72A
自筆下二つの印のうち下は、出雲松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
１番上は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）
下の写真のうち上段は、国宝「源氏物語絵巻」のうち「宿木一、二、三」（源氏物語絵巻・小学館）
一番上が、国宝「宿木一」、中段が国宝「宿木二」、下段が国宝「宿木三」（徳川美術館・所蔵）
中段の国宝「宿木二」は、婚姻三日目の翌日、今上帝と明石中宮の皇女・匂宮〈右端〉が、夕霧の娘・六の君を抱き、その美しさを初めて陽の光のもとで見る。左側に五人の女房たち。朝廷の優雅な場面として有名。
下段の国宝「宿木三」は、秋の夕暮、二条院での匂宮と中の君。自分より若い六の君が来たことにより、中の君の本音は悲しい。それを慰める匂宮。秋の夕の庭先が大きく画面を占め主役は一番端に置かれている。全体に寂しさを表現して、屋台は右隅に斜めに右下がりという言わば逆斜め。人物配置も不安定な位置で心理の不安を表していると言われている。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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