- 当日発送
- 送料無料
最安値に挑戦! 江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品・法華経を演説する修行者・茶道・茶道具14-17 和書
お気に入りブランド
- 販売価格 :
-
¥14820税込
- 獲得ポイント :
- ポイント
当日発送可 (14:00までのご注文が対象)
- ※
ご注文内容・出荷状況によっては当日発送できない場合もございます。
詳しくはこちらよりご確認ください。
利用可
- ※
ポストにお届け / 一点のみ購入でご利用可能です。
ゆうパケットでのお届けの場合はサンプル・ノベルティが対象外となります。
ゆうパケットには破損・紛失の保証はございません。
詳しくはこちらよりご確認ください。
商品の詳細
閉じる
閉じる 閉じる 閉じる商品の説明
品質保証 江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽
素龍(芭蕉の友人)・自筆「法華経(妙法蓮華経)」(あんらくぎょう
素龍清書本(重要文化財指定)の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品
Amazon.co.jp: HH-5061 沖六鵬 在銘 金原明善翁遺訓 肉筆 書道 掛軸
27 昭和18年【斎藤茂吉 自筆書簡】森繁雄夫人宛 青山脳病院内 肉筆手紙
最新のクチコミ
外側の表記が数か所あったので切って使う際に便利でした。 足りない分は自分で書き足しました。 注文が少量からできるのでありがたいです。 また必要な際には注文しようと思います。
- ふじ1244
- 37歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
リピート購入です。 早く届いたので、助かりました。
- naiquo
- 25歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
定期的に張り替えないといけません。品物は良いのですが、もう少し安いとありがです。
- 匿名さん4504
- 33歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
トマトの畝に設置しました。 まだ雨は降っていませんが見た目は大丈夫そうです。
- ピケ3485
- 41歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
注文してから、すぐに、届き良かったです。 張った感じは、良かったような感じです。 一年間使ってみて、からですね
- 竹の皮ちまき
- 29歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
しっかりしたシートでとても張り易かったです。透明度も高くピンと張ったらガラスの温室の様に見えます。
- ろみろみちゃん3515
- 37歳
- アトピー
- クチコミ投稿 1件
購入品
和書
-
-
3
トランジット (TRANSIT)セット
生き物
¥14,250
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」(仙台藩医)の落款です。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。
「安楽行品(あんらくぎょうほん)」の内容の要旨は次の通りです。
「法華経」安楽行品(あんらくぎょうほん)は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。
と表記されております。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」(岩波書店刊)冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書(素龍・清書本)」した能筆家として有名です。
自筆は重厚勤厳な「真書体(経典体)」です。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。
《妙法蓮華經。安楽行品(あんらくぎょうほん)》
衣服臥具。飮食医薬。而於其中。
無所望。但一心念。説法因縁。
願成仏道。令衆亦爾。是則大利。
安楽供養。我滅度後。若有比丘。
能演説斯。妙法華経。心無嫉恚。
諸悩障礙。亦無憂愁。及罵詈者。
又無怖畏。加刀杖等。
(文責・出品者)
《妙法蓮華経 安楽行品(あんらくぎょうほん)》
衣服臥具 飲食医薬
而(しか)もその中に於(おい)て 所望する所なかれ
但一心に 説法の因縁を念じ
仏道を成じて 衆をして亦(また)爾(そ)ならしめんと願うべし
これ則(すなわ)ち大利 安楽の供養なり
我が滅度の後に もし比丘(ぴく)あって
能(よ)く斯(こ)の 妙法華経を演説せば
心に嫉恚 諸悩障碍なく
亦(また)憂愁 及び罵詈する者なく
(訳・出品者)
《妙法蓮華経 安楽行品(あんらくぎょうほん)》
衣服・臥具・飲食・医薬をその対価として求めてはならぬ。
ただ一心に説法の因縁を念じて仏道を成就すること、
衆生にもまた同様にさせることを願え。
これ則ち大利であり、安楽な供養である。
我滅度の後、若し、この妙法華経をよく演説する比丘(修行者)がおれば、
その比丘の心には嫉みや怒りおよび諸(もろもろ)の悩みや障礙は無く、
また憂愁および罵詈する者も無く、
また刀や杖で加害されるなどの怖畏も無く、・・・・《また
排斥されることも無いであろう。》
現代語訳の出典・「法華経」(岩波文庫)
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」(岩波文庫)と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家(仙台藩)の家紋
写真中央が伊達家(仙台藩)家紋の拡大写真(竹に雀)右から3番目(左端)の右下が「素龍」自筆の署名。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
画像の出典・思文閣
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。巻二十の冒頭の伊達家(仙台藩)の所蔵を示す家紋が押捺されている。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。
素龍・清書本「奥の細道」(国指定重要文化財)の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。「奥の細道」(素龍・清書本)は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書(楷書)です。「奥の細道」(素龍・清書本)は、一日あれば清書できますが、隷書(楷書)の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年(1698)です。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。
2・「極付(きわめつけ)」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付(きわめつけ)」の意味も合わせてもっていたと推定されている。「極付(きわめつけ)」は、「極め札」と同じ意味です。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付)」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付(きわめつけ)」の意味を持っていたと推定されている。
3・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。
4・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮(こうぞ)の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。「法華経」を書くために特別に作られたものです。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定