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【楽天ランキング1位】 明文授読/黄宗羲/清朝実証学の開祖の輯になる明人の文集で現存最良の版本・透徹した選択眼と独自の見識により編まれ評語や爵里を附す 海外古典
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送料無料】 明文授読/黄宗羲/清朝実証学の開祖の輯になる明人の文集で
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人気商品は 明文授読/黄宗羲/清朝実証学の開祖の輯になる明人の文集で
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Ye Gongchuo 葉恭綽| Letters and Manuscript 致汪兆鏞、汪孝博等信札
最新のクチコミ
梱包状態も非常に良く、これから読むのが大変楽しみです。
- 新米とまパパ
- 20歳
- アトピー
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購入品
あの『源氏物語・寂聴さん編』が、本当にようやく、という感じで文庫本になってくれました！ 巻３までは書店で購入しましたが、毎月出るということで、《楽天スーパーエージェント》の機能を使用して購入することにしました。
- みづき6129
- 28歳
- アトピー
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子供への本です。 同シリーズ２冊目ですが、同じ題目もありますが、 内容が違いますので、もう一冊購入予定です。 題目でダブってるなーは、勘違い！ それぞれ、楽しい落語の世界です。
- ZVW35
- 36歳
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「女人蛇体」と聞けば、すぐに「安珍清姫」を思い起こす私たちは、既に「女人」イコール「蛇体」との刷り込みがなされているということか。つまり、ある種のパターン思考に取り込まれているのだ。しかし時間を逆戻しすれば、「安珍清姫」以前に、仏教によって形成された女人罪障思想があり、執心や妄執から蛇体と化した女人の救済と解脱がおおいに語られていた。もっと大昔には、蛇や龍は神とも崇められ、恐れられていて、そうした事例は枚挙にいとまが無い。本著は、そのような民俗伝承を一つ、一つ解きほぐすかのようで、読後には、執心が蛇体へと変容していくDNAが、我が身にも古代から連綿と内包されているかのような気分になったものである。ただ、現代には、中世や近世のように、あやかしのヴェールをまとったような蛇体変容の摩訶不思議さはない。直接的、猟奇的な事件からは、鬼畜の姿しか浮かんでこないのである。それだけ現代は、説話や伝承世界から乖離しているのだ。説話がどのように生まれ、現代にどう伝承されてきたかを知るための好著でもあり、男女を問わず、面白く読むことができよう。
- へそ308
- 24歳
- アトピー
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聴いたり見たりするのは当然ですが、この本も確かに枝雀落語です。読むのもおもしろいですよ。
- ざわごん31
- 32歳
- アトピー
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子供に読ませようと購入しました。結構大人も楽しめます。
- マー ぱんだ
- 40歳
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家族に頼まれて注文しました。古事記はわりと好きです。
- akekagaw
- 28歳
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ポイントが使える＆溜まるのでこちらで購入しました。
- にゃんご母さん
- 36歳
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上中下巻の全３巻です。古事記は日本人として一度は読んでおきたいと思います。たくさん出版されていますが、原文、現代語訳、解説があり、原本の内容に忠実であるということでお薦めだと思います。
- mokomama316
- 44歳
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購入品
上中下巻の全３巻です。古事記は日本人として一度は読んでおきたいと思います。たくさん出版されていますが、原文、現代語訳、解説があり、原本の内容に忠実であるということでお薦めだと思います。
- Machapi
- 32歳
- アトピー
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源氏物語を読むと着物のことがよく出てくるのですが、色の名前や襲の色目といったものが、どういうものかさっぱりわかりませんでした。この本は源氏物語54帖から、登場人物が着た色を再現しています。その鮮やかさにびっくりすると共にこれまでと違った角度で源氏物語が楽しめそうです。
- まひまひひ
- 40歳
- アトピー
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大変参考になりましたので皆さんにお勧めします。
- 瑞泉
- 48歳
- アトピー
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梅原だから、古事記考かと思ったら、ホントの古事記なんですね。でも面白かった。
- msk.com
- 36歳
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ＮＨＫの特番で読まれているのを見て衝動買いしました☆読みやすい源氏物語です。
- same1046
- 44歳
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海外古典
この商品を見ている人におすすめ
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ベアブリック 日産90周年記念 未使用
かず、計算
￥9,690
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1972年 1322ページ 上下巻2冊。部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
京都大学文学部秘蔵の本書は、 清朝実証学の開祖の輯になる明人の文集で、 現存最良の版本。 黄氏の透徹した選択眼と独自の見識により編まれ、 評語や爵里を附す。
黄宗羲
中国，明末，清初の思想家。余姚 (浙江省) の人。字は太冲。号は南雷，梨洲。明滅亡時は義勇軍を組織して清軍に抵抗，滅亡後の順治6 (1649) 年 (日本の慶安2) ，長崎に渡り援軍を請うたが果せなかった。帰国後，清朝の追捕の手を逃れ転々としたが，天下も安定し追及がゆるむと郷里に落ち着いて教育と著述に専念。康煕 17 (78) 年博学鴻儒に推挙されたが辞退し，明の遺老として終った。若くして陽明学者の劉宗周に師事し，客観的事実を重んじ，特に歴史に拠ることを主張した。顧炎武，王夫之とともに清初三大儒と称される。主著『明夷待訪録』は，後世の王者が天下を治める参考に資するという形をとりつつ，封建的思想，制度を鋭く批判し，清末の革命家に大きな影響を与えた。そのほか，それぞれの時代の思想史，哲学史といえる『宋元学案』 (全祖望続修) ，『明儒学案』，日本での体験を記す『日本乞師記』など著書は多い。
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（2022年 5月 16日 17時 24分 追加）
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